この春、ふたつの法事を予定していた。主人と母と。
どちらも、わたしの大事な人だから、施主として、心に残る法事にしたい。もう、これがわたしの最後の仕事。
だんな寺がそれぞれ違う。
さて、コロナ禍の法事、どんなふうにしたらいいんだろ。お寺さんに尋ねてみた。

「本堂でお経あげさせてもらいます。みなさん会食は、今は、なさらないですねー。」
お葬式も直葬が主流になっているらしいけど、この会食をしない事には、まったくありがたい。
しみじみと故人を偲ばせてほしいのに、お参りのあとの会食で、いつの間にか盛り上がって、「献杯」が「祝杯」になってしまうにぎわいが、縁の近いものにはつらかった。

ふたりの姉妹。姉と取り決めていた。「親の事はわたしたちで済まそう。孫にまで迷惑かけるのは止そう。」お位牌も残った方が最後に持ってゆく手筈にしていた。
こうしなかったら、顔も知らない人のご法事参列まで及んでしまう。
母の方のふるさとのお寺は、高校の時の先生。
「ところで、あなたは、こちらに来れますか？」と案じてくださった。
「命日より遅くなっても構わないから」暖かくなったらとも。
懐かしくって、ありがたくって、法事と先生に出会うのを楽しみに、ワタシらしい法事にしよう。
主人の方は、京都。今はちょっと。主人の植えたるりまつりの咲くころ、お花持って出会いにゆこう。
コロナのおかげで、新しい暮らしの形。

　ぎんぎらぎんの小物。帯のリメイク。
扱いにくいし、ミシンにも過酷な作業だけど。いずれも母や娘のお祝いごとの帯。ふくろ帯の表を使ったり、黒い裏を使ったり。
帯に手を付けだしたら、また収拾つかなくなるなぁと途方に暮れて、それでも完食してみせるよ。
とりあえずは、母の法事に帰郷の手土産にする。

寒い立春。
豆を８粒、とてもじゃないが年の数は無理で、ゼロを省いて。
これでは、福も取りこめないし、鬼を追っ払うことも出来ないけれど、福は、今んとこ充分、これ以上は重荷。やりくりの楽しみが消えてしまう。
鬼だって。
鬼が居るから、頑張れるし、しおらしくもなれるし、泣けるときも、闘えるときもあるわけで。
だから、どうぞ同居なさってください。

過料とか罰則だとか、不穏当な言葉が飛び交う。
まるで、公安か特高がうごめきそうで、コロナ特措法。
この程度の粗く茫洋とした法律で、不公平なく過料や罰則が実行されるものならと、そっちのエネルギーの方が気になる。
だんだん暮らしにくくなるなぁ、それにこれがコロナ差別を助長しそうだし。

それにつけても、次から次から出てくる政治のほころび。
追い打ち掛けてオリンピックのじっちゃん。
ま、その人の歴史の中で、培われた思想なんだから、それはご自由にだけど、マイク持ってしゃべっちゃおしまいよ。
まったく、危機管理能力のなさ。
今日日、井戸端会議だって、へたなこと言わないよ。

地球上に生物は大小ひっくるめていっぱい居るのに、いつのまにか人間様がいちばん偉い存在と地球を乗っ取ってしまった罰。
人間が進歩すりゃ、他の生物　生きとし生きるものすべて進歩するさ。
コロナ菌の台頭は、人間の傲慢さに対する手厳しい警告　とバァサン炬燵でひとり言。
お外では言えませんけどね。